利来国际平台中国文史常识课第52节 ▏《唐传奇

原创 2020-02-10 12:35  阅读

  唐代的才子们除了吟诗填词,还喜欢写小说,当然是用文言撰写的,也称“唐传奇”或“唐人小说”。

  指明清以唱南曲为主的长篇戏曲,以别于北杂剧,是宋元南戏的进一步发展。盛于明嘉靖到清 乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种,都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。

  《柳毅传》,唐代传奇小说,李朝威撰。一卷。收入《太平广记》419卷, 只题作《柳毅》,无传“字。鲁迅的《唐宋传奇集》始为校增。汪国垣的《唐人小说》仍作《柳毅》。

  曾慥《类说》引《异闻集》题作《洞庭灵姻传》,似是原题。本文作者李朝威,生平不详,约中唐时人。

  本篇故事富于想象,情节曲折,而结构谨严,柳毅的正直磊落,龙女的一往情深,钱塘君的刚直暴烈,性格刻画颇为鲜明。对龙女和柳毅的心理描写,尤细致真切。其文体在散行之中夹有骈偶文句和韵语。文辞亦颇华艳。

  本篇是写一个爱情的神话故事。在唐代仪凤年间,有个落第书生柳毅,在回乡途中路过泾阳,遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫泾川君次子和公婆虐待的情形,托柳毅带信给她父亲洞庭君。柳毅激于义愤,替她投书。

  洞庭君之弟钱塘君闻知此事,大怒,飞向泾阳,把侄婿杀掉并吞下,救回了龙女。钱塘君深感柳毅为人高义,就要把龙女嫁给他,但因言语傲慢,遭到柳毅的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢氏,实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妇。

  《李娃传》是唐代文学家白行简所创作的一篇传奇(小说)。成书于唐代,收录于《太平广记》。

  《李娃传》的故事情节波澜曲折,充满戏剧性的变化,而结构非常完整、叙述十分清楚,其主要人物李娃的性格也比其他传奇作品显得丰富既有承接又有变化。《李娃传》是中唐时期传奇繁荣阶段的代表作,后世有许多戏曲改编自《李娃传》。

  唐玄宗天宝年间,为了科举考试,一位出身地方名门的年轻人只身来到了长安。在长安他迷恋上了平康坊的妓女李娃,遂如胶似漆往来于妓馆。可是,金钱用完之际也就是情缘了断之时,本来足够两年的盘缠很快被挥霍一空,这位年轻人被赶出了妓馆,李娃也消失了踪影。

  一文不名的年轻人病倒于街头,幸而被丧铺的伙计救活,后来便成为一名在丧事上唱挽歌的歌手,并且很快名扬京城。但就在他与人比赛唱挽歌的当天,被来到京城的父亲发现,结果他被愤怒的父亲暴打一顿昏死在路上。

  后来,好容易捡回来一条命的年轻人沦为乞丐,在一个大雪纷飞的冬日他偶然走到了李娃的门口。看到年轻人面目全非的悲惨状态,利来国际平台李娃的心被深深地刺痛和打动了。

  于是她给义母缴纳了自己的赎身费,搬出妓馆另住,开始全心全意地照顾这位年轻人。先是用了一年时间调养好了年轻人的身体,接着又给他买齐了书籍,鼓励年轻人为参加科举考试做准备。经过数年的努力之后,年轻人终于以第一名的成绩通过了科举考试。加之世间对他的人品评价也很好,所以年轻人被任命为四川成都的名官员。年轻人准备前去赴任之际,李娃告诉年轻人说,自己的使命已经完成,现在该是离开的时候了。

  年轻人苦苦恳求李娃留下,李娃遂答应送他入川到剑门,结果他们在剑门遇见了已经成为成都地方长官的父亲。年轻人的父亲原谅了改过自新的儿子,并且承认了儿子和李娃的婚事。自此以后,李娃相夫教子,孝顺父母,带来了全家的兴旺昌盛。

  《李娃传》所描写的男女主人公门第迥异,因而他们之间的相恋经过艰难曲折以后的最终结合,确实是接触到了唐代敏感的门阀制度问题。通过荥阳公对其子态度的前后变化,通过李娃帮助荥阳生恢复本躯后的主动退却,都明显地揭示了门阀制度的不合理。

  小说的最后让两位在现实生活中很难跨越等级障碍而结合的恋人实现了美满的婚姻,应该说确实是体现了反门阀制度的积极的思想意义。

  裴铏,唐末文学家。唐咸通九年(868)为静海军节度使高骈从事。乾符五年(878)以御史大夫为成都节度副使。一生以文学名世,为唐代小说的繁荣和发展做出过巨大贡献。唐代小说之所以称为传奇,便是从其名著《传奇》一书命名的。

  裴铏的作品很多,题材也不拘一格,非常宽广。《聂隐娘》一书深刻地揭露了唐代藩镇割据、争权夺利、互相残杀的丑恶真相。

  《昆仑奴》是描写了一位武艺高强的老奴,他帮助少主窃取豪门姬妾,成全了他们的爱情。总之,在晚唐,裴铏是一个多产作家,他以自己的创作实践推动了中国小说的迅猛发展。

  崔生是一个大官的儿子,是位年轻俊美、性格内向的翩翩佳公子。一次他奉父命去看望一位生病的一品高官,遇见了高官府中最漂亮的家妓红绡。他的失常被家里的昆仑奴磨勒注意到了。磨勒问清了事情的原委,帮催生猜出了红绡手势之谜。于是,磨勒带着链锤和崔生去了一品大官家。大官家有猛犬,世界上只有磨勒一人能杀。杀了狗,他又背着崔生翻越十道高墙,找到了红绡的住处。红绡向崔生倾诉衷肠,愿离开高官府嫁给崔生。磨勒为了成全他们二人的好事,背上崔生和红绡,又飞越十道高墙将他们送回家。红绡终究还是被一品大官发现。崔生供出了事情经过,一品大官便派人追杀磨勒。岂料磨勒技艺高强,在一阵箭雨之中竟然飞出高墙消失得无影无踪。

  该小说成功地塑造了昆仑奴的侠义形象,也赞扬了红绡女追求自由和爱情的坚定和果敢精神,小说另一方面也反映了唐代大官僚阶级的骄奢淫佚和凶狠残暴,具有积极意义。磨勒与一品作对,利来国际平台!实质上是从一个侧面反映了下层人民与统治者之间的尖锐对立,因而对磨勒不畏强暴、智勇过人的描写隐约寄托了下层人民的理想和意愿。

  《昆仑奴传》故事不仅是明清戏曲作家所喜爱的题材,也是小说戏曲作品中常用的典故,“磨勒之谋”、“红绡之计”,成了侠义之士成人之美和有情女子奔归其属意者的代喻之语,足见该篇小说流布之广泛,影响之深远。

  剧情为东平人淳于棼一天在一株古槐树下醉倒,接著梦见自己变成大槐国国王的驸马,任“南柯太守”二十年,与金枝公主生了五男二女,荣耀一时。后来因与檀萝国交战,吃了败战,金枝公主亦病死,最后被遣发回家,沿途破车惰卒,梦突惊醒,醒来后发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴,历历如现。这个故事反映了人生如梦,后来成语有所谓的“南柯一梦”,典始于此,与“黄粱一梦”剧情类似。

  《南柯太守传》意在讽刺窃据高位者,说他的贵宠荣盛,是靠他人施舍之物,不可恃以傲物凌人,同时也宣扬了浮生若梦的思想。

  它的构思立意与沈既济《枕中记》相类,而描摹尤为尽致,文辞亦较华丽。篇末“假实证幻,余韵悠然”,为《枕中记》所不及(鲁迅《中国小说史略》)。《南柯太守传》流传甚广,李肇曾为之作赞,唐人诗文中也用为典实。后世甚至附会扬州有南柯太守之墓(王象之《舆地纪胜》卷三十七引《广陵行录》)。明代汤显祖《南柯记》,即取材于本篇。

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